Kewajiban Menafkahi Kerabat
(lanjutan ngaji online terjemah kitab sullamut taufiq ila mahabbatillah alat tahqiq )
✳ للسید الشیخ العالم العلامةالحسیب النسیب عبد ﷲ بن حسین بن طاهد بن محمد بن هاشم باعلوی
الحضرمی الشافعی طیب الله ثراه ✳
( 1 )
و[يَحْرُمُ] أنْ يَشْتَرِيَ الطَّعامَ [أي القُوتَ كالقَمْحِ] وَقْتَ الغَلاءِ
والحاجَةِ لِيَحْبِسَهُ ويَبِيعَهُ بِأَغْلَى؛ و[يَحْرُمُ] أنْ يَزِيدَ في [ثَمَنِ] سِلْعَةٍ لِيَغُرَّ غَيْرَهُ
؛ و[يَحْرُمُ] أنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الجارِيَةِ ووَلَدِها قَبْلَ التَّمْيِيزِ [بِنَحْوِ بَيْعِ أَحَدِهما دُونَ الآخَرِ]؛
و[يَحْرُمُ] أنْ يَغُشَّ [في البَيْعِ]؛ أو يَخُونَ في الكَيْلِ والوَزْنِ والذَّرْعِ والعَدِّ؛ أو يَكْذِبَ [في البَيْعِ]؛
ويَحْرُمُ أنْ يَبِيعَ القُطْنَ أو غَيْرَهُ مِنَ البَضائِعِ ويُقْرِضَ المُشْتَرِيَ مَعَهُ دَراهِمَ و[يَشتَرِطَ عليه أنْ]
يَزِيدَ في ثَمَنِ تِلْكَ البِضاعَةِ لِأجْلِ القَرْضِ؛ و[يَحْرُمُ] أنْ يُقْرِضَ
الحائكَ أو غَيْرَهُ مِنَ الأُجَراءِ و[يَشْتَرِطَ عليه أنْ] يَسْتَخْدِمَهُ بِأَقَلَّ مِنْ أُجْرَةِ
المِثْلِ لِأَجْلِ ذٰلك القَرْضِ، ويُسَمُّونَ ذٰلك [القَرْضَ في هٰذه المُعامَلَةِ والَّتِي قَبْلَها]
الرَّبْطَةَ؛ و[يَحْرُمُ] أنْ يُقْرِضَ الحَرّاثِينَ إلى وَقْتِ الحَصادِ [ويَشْتَرِطَ أنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ
الحَصادَ] ثُمَّ يَبِيعُونَ عليه طَعامَهُمْ بِأَوْضَعَ مِنَ السِّعْرِ قَلِيلًا، ويُسَمُّونَ ذٰلك المَقْضِيَّ.
وكَذا جُمْلَةٌ مِنْ مُعامَلاتِ أَهْلِ هٰذا الزَّمانِ - أو أَكْثَرُها - خارِجَةٌ عَنْ قانُونِ الشَّرْعِ.
فَعَلَى مُرِيدِ رِضا رَبِّهِ [أيْ نَيْلِ ثَوابِهِ والفَوْزِ بِإِكْرامِهِ]، وسَلامَةِ دِينِهِ ودُنْياهُ، أنْ يَتَعَلَّمَ ما يَحِلُّ وما يَحْرُمُ، مِنْ
عالِمٍ ،وَرِعٍ، ناصِحٍ، شَفِيقٍ على دِينِهِ؛ فَإنَّ طَلَبَ الحَلالِ فَرِيضَةٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ.
( 2 )Juga haram membeli makanan di saat sedang mahal dan sangat membutuhkan
yang tujuannya adalah menimbun dan menjualnya lagi dengan harga yang lebih mahal,
menambah harga barang guna menarik konsumen lain dengan menipu. Haram juga
memisahkan perempuan dan anaknya sebelum masa tamyiz (pintar), menipu
menggelapkan takaran, timbangan, sehasta dan hilangan serta membohongi.
Dan haram menjual
kapas dan lain-lainnya dari barang dagangan serta menghutangkan kepada
pembeli diatas satu dirham dan melebihi harga barang itu untuk dihutang-
kan, menghutangi tukang tenun alau lainnya dan memperkerjakannya
dengan gaji yang lebih rendah di banding harga umum (UMR).
Ulama memberi nama jual beli itu dengan sebutan jual beli yang masih basah, atau
haram menghutangi petani sampai waktu panen, kemudian mereka menjualnya dengan
harga rendah, dan para ulama menamainya sebagai jual beli yang disetorkan.
Begitu juga beberapa muamalah jaman sekarang yang keluar dari balasan syara’
maka wajib bagi orang yang mencari ridha Allah yang Maha Suci, mencari keselamatan
agama serta dunianya, agar mengetahui yang halal dan yang haram dari orang alim
lagi wara’, pemberi nasehat dan belas kasihan terhadap agamanya. Karena sesungguhnya
mencari kehidupan yang halal adalah merupakan kewajiban bagi orang muslim. [alkho
( 3 ) Kewajiban Menafkahi Kerabat
فَصْلٌ : في النَّفَقاتِ الواجِبَةِ وما يُذْكَرُ مَعَها
يَجِبُ على المُوسِرِ نَفَقَةُ أُصُولِهِ المُعْسِرِينَ [أي الآباءِ والأُمَّهاتِ الفُقَراءِ]
وإنْ قَدِرُوا على الكَسْبِ، ونَفَقَةُ فُرُوعِهِ [أي أَوْلادِهِ وأَحْفادِهِ] إذا أَعْسَرُوا
وعَجَزُوا عَنِ الكَسْبِ لِصِغَرٍ أو زَمانَةٍ، ويَجِبُ على الزَّوْجِ نَفَقَةُ الزَّوْجَةِ ومَهْرُها،
وعليه لَها مُتْعَةٌ [وهي مالٌ يَتَراضَيانِ عليه أو يُقَدِّرُهُ القاضِي إنْ تَنازَعا] إنْ طَلَّقَها
[بِلا سَبَبٍ منها]، وعلى مالِكِ العَبِيدِ والبَهائِمِ نَفَقَتُهُمْ، وأنْ لا يُكَلِّفَهُمْ مِنَ العَمَلِ
ما لا يُطِيقُونَ، ولا يَضْرِبَهُمْ بِغَيْرِ حَقٍّ؛ ويَجِبُ على الزَّوْجَةِ طاعَةُ الزَّوْجِ
في نَفْسِها إلّا ما لا يحِلُّ، وأنْ لا تَصُومَ [نَفْلًا] ولا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إلّا بِإذْنِهِ.
Kewajiban orang tua yang kaya adalah memberi nafkah kepada anak-anaknya yang miskin,
meski mereka mampu bekeija, juga memberi nafkah kepada cabang-cabangnya yang lemah
dan miskin dari pekeijaan, dikarenakan masih terlalu kecil atau lumpuh.
Sedang kewajibannya suami adalah memberi nafkah istri dan memberinya mas kawin, serta
memberi kesenangan jika ia menceraikannya. Bagi pemilik hamba sahaya dan hewan
ternak juga berkewajiban memberikan nafkah mereka dan tidak berhak
memukul mereka. Juga sang istri, dirinya wajib taat terhadap suaminya kecuali hal yang tidak
dihalalkan, dan tidaklah ia berpuasa dan keluar rumah melainkan telah mendapat ijin suaminya.
﴿ ان شاء ﷲ bersambung ﴾
🌸 والله اعلم واحکم بالصواب اللهم بعدنا من الشر والعصیان ونعوذبك من جهد البلاء
ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء یامحول الحول والاحوال
حول حالناالی احسن الحال امین برحمتك یاارحم الراحمین 🌸
❄ مجاهدین الفقیر الی رحمة ربه القدیر ❄
Sumber: https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vQZTQ3hGydmraYbdj4955YJtpOb7jWRtm0ptZfaL0iHAk8ORwh_qRgx45NubjWmetiskxELVMGsdq7S/pub
✳ للسید الشیخ العالم العلامةالحسیب النسیب عبد ﷲ بن حسین بن طاهد بن محمد بن هاشم باعلوی
الحضرمی الشافعی طیب الله ثراه ✳
( 1 )
و[يَحْرُمُ] أنْ يَشْتَرِيَ الطَّعامَ [أي القُوتَ كالقَمْحِ] وَقْتَ الغَلاءِ
والحاجَةِ لِيَحْبِسَهُ ويَبِيعَهُ بِأَغْلَى؛ و[يَحْرُمُ] أنْ يَزِيدَ في [ثَمَنِ] سِلْعَةٍ لِيَغُرَّ غَيْرَهُ
؛ و[يَحْرُمُ] أنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الجارِيَةِ ووَلَدِها قَبْلَ التَّمْيِيزِ [بِنَحْوِ بَيْعِ أَحَدِهما دُونَ الآخَرِ]؛
و[يَحْرُمُ] أنْ يَغُشَّ [في البَيْعِ]؛ أو يَخُونَ في الكَيْلِ والوَزْنِ والذَّرْعِ والعَدِّ؛ أو يَكْذِبَ [في البَيْعِ]؛
ويَحْرُمُ أنْ يَبِيعَ القُطْنَ أو غَيْرَهُ مِنَ البَضائِعِ ويُقْرِضَ المُشْتَرِيَ مَعَهُ دَراهِمَ و[يَشتَرِطَ عليه أنْ]
يَزِيدَ في ثَمَنِ تِلْكَ البِضاعَةِ لِأجْلِ القَرْضِ؛ و[يَحْرُمُ] أنْ يُقْرِضَ
الحائكَ أو غَيْرَهُ مِنَ الأُجَراءِ و[يَشْتَرِطَ عليه أنْ] يَسْتَخْدِمَهُ بِأَقَلَّ مِنْ أُجْرَةِ
المِثْلِ لِأَجْلِ ذٰلك القَرْضِ، ويُسَمُّونَ ذٰلك [القَرْضَ في هٰذه المُعامَلَةِ والَّتِي قَبْلَها]
الرَّبْطَةَ؛ و[يَحْرُمُ] أنْ يُقْرِضَ الحَرّاثِينَ إلى وَقْتِ الحَصادِ [ويَشْتَرِطَ أنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ
الحَصادَ] ثُمَّ يَبِيعُونَ عليه طَعامَهُمْ بِأَوْضَعَ مِنَ السِّعْرِ قَلِيلًا، ويُسَمُّونَ ذٰلك المَقْضِيَّ.
وكَذا جُمْلَةٌ مِنْ مُعامَلاتِ أَهْلِ هٰذا الزَّمانِ - أو أَكْثَرُها - خارِجَةٌ عَنْ قانُونِ الشَّرْعِ.
فَعَلَى مُرِيدِ رِضا رَبِّهِ [أيْ نَيْلِ ثَوابِهِ والفَوْزِ بِإِكْرامِهِ]، وسَلامَةِ دِينِهِ ودُنْياهُ، أنْ يَتَعَلَّمَ ما يَحِلُّ وما يَحْرُمُ، مِنْ
عالِمٍ ،وَرِعٍ، ناصِحٍ، شَفِيقٍ على دِينِهِ؛ فَإنَّ طَلَبَ الحَلالِ فَرِيضَةٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ.
( 2 )Juga haram membeli makanan di saat sedang mahal dan sangat membutuhkan
yang tujuannya adalah menimbun dan menjualnya lagi dengan harga yang lebih mahal,
menambah harga barang guna menarik konsumen lain dengan menipu. Haram juga
memisahkan perempuan dan anaknya sebelum masa tamyiz (pintar), menipu
menggelapkan takaran, timbangan, sehasta dan hilangan serta membohongi.
Dan haram menjual
kapas dan lain-lainnya dari barang dagangan serta menghutangkan kepada
pembeli diatas satu dirham dan melebihi harga barang itu untuk dihutang-
kan, menghutangi tukang tenun alau lainnya dan memperkerjakannya
dengan gaji yang lebih rendah di banding harga umum (UMR).
Ulama memberi nama jual beli itu dengan sebutan jual beli yang masih basah, atau
haram menghutangi petani sampai waktu panen, kemudian mereka menjualnya dengan
harga rendah, dan para ulama menamainya sebagai jual beli yang disetorkan.
Begitu juga beberapa muamalah jaman sekarang yang keluar dari balasan syara’
maka wajib bagi orang yang mencari ridha Allah yang Maha Suci, mencari keselamatan
agama serta dunianya, agar mengetahui yang halal dan yang haram dari orang alim
lagi wara’, pemberi nasehat dan belas kasihan terhadap agamanya. Karena sesungguhnya
mencari kehidupan yang halal adalah merupakan kewajiban bagi orang muslim. [alkho
( 3 ) Kewajiban Menafkahi Kerabat
فَصْلٌ : في النَّفَقاتِ الواجِبَةِ وما يُذْكَرُ مَعَها
يَجِبُ على المُوسِرِ نَفَقَةُ أُصُولِهِ المُعْسِرِينَ [أي الآباءِ والأُمَّهاتِ الفُقَراءِ]
وإنْ قَدِرُوا على الكَسْبِ، ونَفَقَةُ فُرُوعِهِ [أي أَوْلادِهِ وأَحْفادِهِ] إذا أَعْسَرُوا
وعَجَزُوا عَنِ الكَسْبِ لِصِغَرٍ أو زَمانَةٍ، ويَجِبُ على الزَّوْجِ نَفَقَةُ الزَّوْجَةِ ومَهْرُها،
وعليه لَها مُتْعَةٌ [وهي مالٌ يَتَراضَيانِ عليه أو يُقَدِّرُهُ القاضِي إنْ تَنازَعا] إنْ طَلَّقَها
[بِلا سَبَبٍ منها]، وعلى مالِكِ العَبِيدِ والبَهائِمِ نَفَقَتُهُمْ، وأنْ لا يُكَلِّفَهُمْ مِنَ العَمَلِ
ما لا يُطِيقُونَ، ولا يَضْرِبَهُمْ بِغَيْرِ حَقٍّ؛ ويَجِبُ على الزَّوْجَةِ طاعَةُ الزَّوْجِ
في نَفْسِها إلّا ما لا يحِلُّ، وأنْ لا تَصُومَ [نَفْلًا] ولا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إلّا بِإذْنِهِ.
Kewajiban orang tua yang kaya adalah memberi nafkah kepada anak-anaknya yang miskin,
meski mereka mampu bekeija, juga memberi nafkah kepada cabang-cabangnya yang lemah
dan miskin dari pekeijaan, dikarenakan masih terlalu kecil atau lumpuh.
Sedang kewajibannya suami adalah memberi nafkah istri dan memberinya mas kawin, serta
memberi kesenangan jika ia menceraikannya. Bagi pemilik hamba sahaya dan hewan
ternak juga berkewajiban memberikan nafkah mereka dan tidak berhak
memukul mereka. Juga sang istri, dirinya wajib taat terhadap suaminya kecuali hal yang tidak
dihalalkan, dan tidaklah ia berpuasa dan keluar rumah melainkan telah mendapat ijin suaminya.
﴿ ان شاء ﷲ bersambung ﴾
🌸 والله اعلم واحکم بالصواب اللهم بعدنا من الشر والعصیان ونعوذبك من جهد البلاء
ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء یامحول الحول والاحوال
حول حالناالی احسن الحال امین برحمتك یاارحم الراحمین 🌸
❄ مجاهدین الفقیر الی رحمة ربه القدیر ❄
Sumber: https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vQZTQ3hGydmraYbdj4955YJtpOb7jWRtm0ptZfaL0iHAk8ORwh_qRgx45NubjWmetiskxELVMGsdq7S/pub
Jakarta Time
0 komentar:
Post a Comment